Настоящее положение дел остается в секрете от посторонних для сохранения положительного авторитета в обществе.
Часто во внутреннем взаимодействии семьи разгораются конфликты из-за невысказанных обид, недопонимания, ревности. Все это может накапливаться внутри группы, создавая напряженную атмосферу и ведя к разладу. Кроме того, каждый член семьи имеет свои собственные желания и потребности, которые могут противоречить интересам других родственников, что также может вызвать бурю отрицания и негодования со стороны близких.
На протяжении последних столетий тема семьи и семейных отношений является предметом изучения различных наук, таких как психологии, философии, социологии, демографии, истории и других гуманитарных дисциплин. Однако, язык художественной литературы представляет этот рассказ наиболее интересным и доступным. Внутрисемейные отношения и связи по большому счету являются первостепенными сюжетами в творчестве любого писателя. [Абдулахадова, Кушназаров]
Такое явление, именуемое обратной стороной или же изнанкой семейного счастья, можно проследить в литературном жанре под названием семейная или родовая хроника. В таком направлении творили и продолжают творить многие известные и значимые всемирные писатели. Оно нисколько не уступает захватывающим сюжетам других направлений и даже может превзойти их своей искренностью и схожими жизненными ситуациями.

Роман британской писательницы классической литературы конца XVIII – начала XIX века Джейн Остен «Гордость и предубеждение» интересен своим посылом. В своем произведении писательница поднимает множество тем: воспитание, дружба, брак, любовь. Но для раскрытия содержания нашей статьи важна тема, затрагивающая в романе направление реализма о семье.
Семья в повествовании главной любовной истории мистера Дарси и Элизабет Беннет играет не последнюю роль. Именно благодаря сложным отношениям Элизабет с четой Беннетов, а также с друзьями и всеми окружающими, вплоть до недоброжелателей, раскрывается характер героини и также настоящее положение взаимодействий внутри семьи. С первого взгляда может показаться, что семья живет в полном достатке, ведь частые званые ужины и расточительство миссис Беннет, дабы привлечь женихов для пятерых дочерей на выданье, дают нам понять о скудном мировоззрении одной из глав семейства. На самом же деле их поместье в Хартфордширде было среднего класса и приносило им небольшой доход.
Всем своим видом семья транслировала роскошь, которой не владела и право быть в тех светских кругах, до которых из-за истинного их вульгарного и глупого поведения не дотягивалась. Тем самым, то, что происходило внутри семьи, как мать девушек была помешана на выгоде, так и дочки не осознавали границы дозволенного, что в скором времени и привело их узы в затруднительное положение. В эпизоде, где Лидия решила доверить свою судьбу и последствия непорядочному мужчине и сбежать вместе с ним, можно заключить, что причиной изнанки семьи стало воспитание в духе матери. Миссис Беннет нестабильна в проявлении чувств и в поведении, часто раздражительна, быстро меняет настроение.






От себя бы еще добавила, что мать чересчур сильно опекала девочек, от чего героини перенимали не самые значимые стороны характера, а отец был менее участлив в их воспитании.
Джейн и Элизабет Беннет отличались от своих младших сестер своим восприятием мира и человеческих ценностей. Обе героини стремились не погрязнуть в созданных склочной матерью интригах. И в этом помогали Элизабет путешествия.

Поведение отца семейства, Мистера Беннета, напротив, характеризуется как – отчужденность героя, выражающаяся в его сдержанности и немногословности. [Сагиян]

Однообразие, монотонность повседневной жизни семьи делали всякое путешествие, сулившее смену впечатлений, возможность встречи с новыми людьми, таким желанным. [Кухарчик]

Сам автор осуждал своих персонажей, разоблачая их пороки и на протяжении всего произведения порицал их поступки.
Чувства неуважения царят в этой семье и переходят через поколения, тем самым можно сказать, что поводом к семейной изнанки в семье Головлевых стал пример ведущих аморальный образ жизни родителей, неуважительно относившихся друг к другу. И даже организованный матерью достаток в семье не смог остановить процесс распада семьи героев данного произведения. Нельзя также упустить тот факт, что писатель создал свое произведение, опираясь на религиозные мотивы, а именно той жизни, которая тесно связана с Богом и Его заповедями.

Следующее произведение со схожей проблематикой – роман в направлении реализма Н.Г. Чернышевского «Что делать?». Текст был написан в эпоху грандиозных реформ 60-ых годов XIX века, что сильно отразилось на содержании романа и на мировоззрении героев.











В контексте ранее неизвестной жизни, которая обрушилась на большую долю населения благодаря преобразованиям, можно сказать, что общество поделилось на два основных лагеря. Первый лагерь – консервативный, это родители Розальские, а во втором оказалась по большей части молодежь того времени – Лопухов, Кирсанов и Вера Павловна, ставшими «новыми людьми».
В семье Розальских Марья Алексеевна – супруга и мать двух детей представлена как одна из самых ярких второстепенных героинь, из-за своего властного и деспотичного характера. Женщина, как и ее муж, зарабатывает ростовщичеством, давая деньги в долг под залог ценных вещей. Она очень груба со своими детьми и может поднять на них и на прислугу руку. Как только Вере стукнуло шестнадцать лет, Розальская начала выводить ее в свет, дабы найти богатого мужа, при этом «торгуя» привлекательной внешностью дочери. В итоге, как только у девушки появляется возможность, она сбегает из родительского дома, при этом ее не волновали условия новой жизни, она готова была работать и зарабатывать своим честным трудом.
Со стороны, может показаться, что зажиточные родители Розальские очень любят своих детей, раз наняли девятилетнему сыну личного учителя и занимаются его развитием, а дочку одевают с иголочки, значит заботятся. Но опять-таки – это всего лишь иллюзия, обремененная красивым фасадом, а причиной изнанки в этой семье послужило нежелание родителей, в особенности матери, принять новые реалии, по которым начали жить более прогрессивные молодые люди, включая Веру Павловну.

«Новые люди» – это люди «безукоризненной честности», обладающие личным достоинством, труженики, «натуры» активные, свободные, сильные, умные, которые стремятся к личному счастью и общественному благу, берутся за настоящее дело, оптимистичны и устремлены в будущее. [Гапоненков]